《Guaranteed Solutions - Nithyananda 中文版》 上师，深层无梦的睡眠以及冥想，是否都是无我的状态？不，这两者不同。深层的睡眠，你在睡前及醒来都是在相同的状态，没有任何改变。但如果是冥想，你会进入较高的境界，就像种子萌芽一般，这是差异所在。 上师，你为什么看起来总是那么自得？这是个有趣的问题。如果只是我的外在吸引你，这种吸引力会因为时间，外在环境，穿着等而有所改变。想想看：你们每次见到我，都是同一套衣服，听同样的歌，同样的声音，日复一日。但是你们却有更多的热忱。你们对其他的人也是如此吗？所以这跟人的外表无关，而是人的风采散发出一种美，吸引了你！ 有些人有的只是外表，而我却有我的风采，这种无我的风采具有相当的吸引力，让人由内而外发光。那么多的模特儿跟演员，每个人都好看而且各具特色。你虽受吸引但却不像对我一样，有一种由衷的渴望。这种渴望出自内心，因为你能看到在外表下所蕴含的神性，这种无我的风度让你们入迷，所以你们一再为我所吸引。 人内心深处都渴望感受上天或神，尽管表面上看不出来。你们见到我感受到一股吸引力，却不知吸引力从何而来，其实是来自于你内在的呼唤。但是你开始思索，却只知道用理智，让一切符合逻辑，但上天是超乎逻辑之外的，所以你们无法用逻辑来解释我对你们的吸引力。你们所有人只会瞪大眼睛看着我，心里想着：是什么事让自己可以一坐几个小时，眼皮都不眨一下。 这是因为内心的渴望，是一种回家的渴望。几世以来你想满足这份渴望，却始终不可得，所以你一再经历轮回。你们感受到这份渴望，有的人选择追寻，开始探索自己的内在，有的人却受到惊吓而选择逃避。你们在外围徘徊观察我，一有动静可以拔腿就跑，我必须连哄带骗告诉你们，时机已到，你别无选择唯有抛开自我。 你总是有所恐惧，因为习惯所致。恐惧是被动表现自我，你会恐惧是因为怕自己中途而废，所以你以恐惧为由，宁可保持距离。不要以为恐惧表示自己谦虚，其实是最虚伪的表现。你不敢抛开自我，担心自己会一蹶不振。 上天对人只有爱，别无其他。上天对你了如指掌，因为你是祂所造，如果连上天都不了解你，还有谁能？ 所以不必担忧。在上天面前不需掩饰，只要做你自己，上天会持续降福于你。上天对人只有爱跟宽恕，别无其他。但你却用自我及所谓的道德标准来评断上天，这是问题所在，所以你才会想要逃避。 体认自己是芸芸众生之一，会觉得解脱，如果自外于众生皆因自我作祟，只会落入痛苦。如果探索自己的内在，就愈会觉得自己属于众生，自觉渐渐取代自我，最后自我终将瓦解，在自我未完全瓦解前，你还是有所执著，自外于众生。事实上，人能拥有整片天空，却因自我作祟视野受限，以为眼前的一切就是所有。想抛开自我必须先了解这一点：自觉能开启人深锁的内心，所以我一再强调要有自觉。 上师，你如何形容对我们的关怀？我的关怀只有一种，就是帮助你们成长。这是我对你们所做的最大的贡献，也是你们对我最大的回馈。我希望人们能体会原有的喜乐以及潜在的能量。人们以为自己只是凡人，寻求心灵上的体验。我一直教导你们，其实你们都有灵性，只是来寻求人间的体验。如果能体会自己具有灵性，你们已经找到问题关键。 上师，冥想如何带来转变？而导师为何存在？人在冥想时，所有的原始情绪，包括愤怒、欲望、忌妒、依赖等等，都能转换成较高的能量，而让人更有自觉，不像以往那样的不安，冥想能够转化能量。如果所有的人都能有此转变，社会也会有所转变。世上暴力会减少，而更和谐。借由个人转变带来世界和平，是最实际的方式。 借由冥想以及大师的带领，人经由转变去除个性里不真的一面。在大师的带领下，你必须抛开过去内心的执著以及对自己的认识。这样的转变会是痛苦的。大师会借由种种情境，让人看清自己不真实的一面，你压抑已久的情绪开始一一浮现，觉得世界开始崩溃。其实你只需要让大师照应你，大师能帮你去除你几世累积的负面能量。 我一直告诉你们，如果你们想避开我只是再次错失良机，所以不要逃避，我能解开你内心深藏的心结，你的自我。你只要对我有信心，鼓起勇气敞开心胸，这样你已经解决大半的问题，至于其他的问题大师自会照应，只要放开手，大师自会拯救你。 如果你是诚心想改变，也做好准备，只要敞开心胸接受大师的教诲，一切自会改变。如果你仍犹疑不决，一切仍是原状。你即使遍访名师，也毫无所获。 冥想时要全心投入才能有所改变，才会有更深的意识。人们一般在冥想时，不是太过紧张，就是不够投入，顾此失彼。要能同时兼顾，才会真正的成长。冥想时间长短并不重要，重要的是你投入的程度，以及你意识的深度，有意识的内观，冥想时会更投入。 上师，我们的人生总想要有所成就，这也是自我作祟的结果吗？当然是，你说到重点。你们觉得人生一定有其目的而苦苦追寻。这只是本位主义作祟，如果你能了解生命本身就是美好的，体验一生就是目的，其余都只是妄念，你会过的自在，更有自觉，不再自以为是。 大师会让你了解到，人生是无为的，特意寻求人生目标 ，忙于追逐反而错失当下，也蹉跎了人生。能体会人生本无为，内心会有新的领悟。你会发现，你小心呵护的钻石其实只是石头。再好的东西也像玩具一样。你找寻的幸福不是金钱可以满足的。 把人生看做上天所制作的一出伟大的戏，享受这出戏并尽全力扮演自己的角色。生活并没有预设任何目的，生活本身就是目的，而你要能乐在其中。我并不是说你们不需要赚钱谋生，没有钱怎么生活？我的意思是要能享受每个当下，结果反而是次要的，要知道人生如戏，而你只是其中的一个角色，太过执著于结果，你反而错失人生的本意。欣赏任何一出戏，过于执著于任何一个角色或是剧情都没有意义。同样的道理，人生是一出精采的戏，不要过于执著任何过程，只要扮演好自己的角色，好好欣赏这出戏就够了。 人生不重视最后的结果，而是其中的过程。当你预设目标开始不停的追逐就无法脚踏实地，更无法领略生命之美。抛开目标把重心放在过程上，享受过程，结果自然而然产生。能了解人生无为，就能领略生活的真意。 在有此领悟前，你的生活可能毫无自觉，坚持自我成了你人生唯一的目标，你无法领略生活之美。耗费毕生心力只为达成目的，人生不该是如此！如此过活，一但目标达成，你只会懊悔将人生耗费在一些无关紧要的事情上。只要享受过程，无需在意结果。要反复思索这句话，总有一天你能体会个中真意。 还有一件事：生活中不要排斥任何事，也不要担心会错过任何事。 追求心灵提升，应该有包容性，而不是排斥其他。排斥任何事可能无意中错过一些事，所以尽可能包容，你会更完整，更臻至善。当然如果是你不感兴趣的事，又另当别论了。不是非得尝试不可，只要顺从自己的心意即可。 科学家写下公式，目的是让他人能了解外在世界的奥秘。大师也有公式，却是让人得以体验内心的领悟，让他人得以领受那份自己经历过的喜乐。 上师，我们要如何才能消灭自我？要先了解每个人心中都有某种形式的自我，主动或被动。其次要了解自我有很多不同的表达方式。我们之前讨论过很多，你所有的罪恶感、欲望、恐惧、自我中心等等，都是表现自我的方式。你因为内心自我意识高涨，才会有以上的表现。 了解之后学着观察自己，你会发现人生像一出戏，借由观察的方式，你的自我会慢慢崩解。当自我慢慢崩解，你能顺其自然，看事情的角度也会有所改变，人生会更美好。把消除自我当成唯一的目标，不要再守护自我，时时刻刻提醒自己。如果能做到这一点，你终能得到解脱。 上师， 你说眉心轮象征纯真智慧。你所谓的纯真及智慧指的是什么？如果你能跳脱机械而呆版的思考模式，你会更有弹性，更自在，也更有智慧。有了智慧，你的思考不受局限，你能更随意，不轻易受到打击。有了智慧，能了解人生如戏。生命是无上能量的展现，你能体会内在的平静。有了智慧，能随性大笑，无需思考就能展现风采，不会执著于一件事，不容易被击倒。你能意识到真我的存在，你知道自己本性是富有的，与财富无关。有了智慧，你会认同大师的教诲，愿意抛开自我，而能享受生活而乐在其中。 一则小故事： 有三个人被问到相同的问题：如果你只剩十天的寿命，你会怎么办？ 第一个人说：＂我会把所有的工作安排好，其它的事也告一段落。所以我走了以后，我的家人不会受苦，我也能走的安心。＂ 第二个人说：＂我会尽情享受，做我以前从来没做过的事。＂ 第三个人说：＂我会问另一个医生的意见。＂ 这才是真智慧。如果你能随性，不执著于相同的思考模式，会更自在，更有智慧。 另一则小故事： 医院里的电话铃响了，护士接起电话。 电话另一头有人问说：＂请问十号房的病人情形如何？＂ 护士回答说：＂他恢复的很好，我们打算明天早上让他出院。请问你是哪位？＂ 打电话的人说 ：＂我就是那个病人。谁叫你们这家医院从来不跟病人说实话。＂ 这也是智慧，如果懂得不坐困愁城，就有真智慧。 听听下一则故事 ： 某人带城里来的朋友到农场玩。 他带朋友到处逛逛之后问朋友说：＂看到这么多头羊，你一定觉得很新奇，你想数数看吗 ？＂ 朋友回答说：＂我已经数过了，一共有三百头羊。这人很惊讶的问说：＂你是怎么数的？＂ 朋友回答说：＂很简单，我先数有几只脚，再除以四。＂ 这不是真智慧，不过说明了人把生活中原本简单的事弄得过于复杂。接下来，我们来谈谈纯真。从小孩身上我们最能了解纯真的真谛。小孩说出自己的想法，不加掩饰，也不懂得计算，做任何事都是全心全意，没有一丝狡诘或虚伪，这就是纯真。但是我们如何看待这份纯真？我们竭尽所能教导小孩要修饰言词，要如何工于心计。教导孩子用理智思考，而不是用心思考，孩子的天真因而受到污染。 一则小故事： 某日，小男孩知道有钱的姑妈要到家里来，他得表现好一点。 姑妈到了，家里已备好丰盛的筵席款待她。 用餐时小男孩一直盯着姑妈看，最后忍不住问说：＂姑妈，你什么时候才要表演特技？＂ 姑妈问说：＂表演什么特技？＂ 小男孩回答说：＂我爸爸说，你喝起酒来像鱼一样。＂ 孩子总是有话直说不加掩饰，所以他们看起来总是那么快乐。所以我们都喜欢小孩。孩子的天真，深深吸引着我们，但是我们却不明就里，教小孩要狡猾，工于心计。我们一直都是如此。 有个小男孩问爷爷说：＂爷爷，你真的会学青蛙叫吗？＂ 爷爷惊讶的问说：＂为什么这么问？ 男孩说：＂我听爸妈说，爷爷学青蛙叫，我们就会发一笔小财。＂ 我们总像个伪君子，无法充分表达我们的心意。心里想的是一回事，说出来却又是另一回事。所以我们变的丑恶不堪，失去那份天真。 小孩子不会做作，如此天真美好，只因他们毫不掩饰。 另一则小故事 ： 有个妈妈把孩子托给朋友带一天。 她跟孩子说：＂晚上回家前，要记得谢谢阿姨。＂ 孩子晚上回家来，妈妈问他有没有谢谢阿姨。 孩子说：＂没有，之前有另一个女孩子说了，结果阿姨说不谢。＂ 孩子就是这么天真。当然，我们要教他们一些基本礼仪，例如要懂得感激。但我希望你们不要教孩子变得虚伪。让孩子了解，人生像是一场游戏，教他们用自觉而不是自我来玩这场游戏，教会他们游戏规则以及应有的智慧，这样孩子才懂得分辩。 还有一件事：孩子的天真是因为不解世事，还没有受到社会的影响。 一旦受到社会以及教育影响，渐渐就失去了这份天真。但是经由深层的觉醒，即使事隔多年还是可以重拾这份天真，而且会更为真挚。 因为你不再是无知的孩子，你有了深层的觉悟。 孩童的天真与大师的天真，差别在此。俗世的见解破坏了儿时的纯真，却滋养自我。但借由智慧以及觉醒，你能抛开俗世的见解而重拾天真，找到自己的方向。 上师， 我们如何能亲近上天？首先了解一点：不要把上天想成一个单独个体，也不要想像上天是高高在上，在天堂里等你来接近，上天其实存在于宇宙万物中，万物皆由上天所造。 上天是造物主，造出万物和宇宙。如果你了解这一点，你已能体会上天的存在，不会再问该如何亲近上天。人们问我跟上天是否亲近，我告诉他们：上天在我心里，也在他们之中！ 而人们无法相信，想知道如何亲近神。亲近二字，表示你们跟神之间有些许的距离，但是我已经告诉你们，上天在你们之中，何来亲近与否的问题。 道理很简单，上天是万物之源，而人也是万物之一。如果你能亲近万物，与万物紧密结合，上天就在你心里，你对身边所有的人事物，不管熟识与否，都会有一分亲密感。你处于全然的意识中，你能感觉到上天在你心里，这是个简单的方法判定你的意识清醒的程度。 如果你能跟万物亲近，你能聆听内心的声音，你不再需要任何指引，不再需要旁人指点你什么该做，什么不该做，你内心自有定夺。你的智慧将引领你，你能轻松应对，不因为做决定而内心沉重。 我们大多数的人的爱，是基于内心强烈的自我。如果你是如此，你跟上天相距甚远。我们觉得自己深爱家人朋友，看看这些精神导师，他们有什么相同的特质，投入自己的使命，只因为对世人的真爱。如果他们有的只是像我们一样平凡的爱，他们如何能完成使命？ 端靠平凡人的爱，如何能完成世界性的使命？能推动多少？只会让你很快就疲倦了。大师之所以能一再的改造世人，是因为有一份神圣的爱，以及对世人平等视之。 如果你了解这些大师的生平，你会发现大师抛弃家人，只为了世间众生。而持反对意见的家人待时机成熟也有所觉醒，他们才跟普世众生一般，接受并跟随大师教诲。 自我会让你远离上天，内心存有自我，你的爱无法恒长恒久。你的爱是带有条件而且摇摆不定。借由观察大师的言行举止，你会感受到他们神圣的爱，这也是最容易跟万物亲近的方式。因为大师们随时都与万物亲近，不管对任何人，大师随时都充满了爱，你如果观察大师的言行举止，会感受到这些可贵之处。如果你持续观察大师的言行，你会发现大师与万物的互动，是如此自在而美好，充满诗意而和谐，而你也能体会自然之美。 因为大师是无我的，他能随意自在而不受拘束。他因有无限的爱，所以能疗愈世人。疗愈世人需要至真的爱，所以我们常会听到，一些大师有神奇的疗愈能力，被视为上天的化身。大师就像是世间的神，是能量的极致表现。所以不要担心如何才能更亲近上天，只要与万物亲近，上天自然在你心中。 人无法征服万物，只会被万物征服。你如果能抛开自我，你已经融入万物之中。你若做好准备，上天会进驻你的心。一开始你只会偶尔感受到上天，最终上天会常驻在你的心中。要做到这一点，要先融化你的心，要能抛开自我，你的生命会因而更为美妙，充满欢愉。 眉心轮 冥想 Divya Netra （时间 30分钟） Divya Netra 冥想能开启眉心轮，让你跟宇宙的智慧连结。Divya Netra冥想分为两个部分：先洁净脉轮，再将能量充入脉轮。眉心轮又被称为第三只眼，能破除妄想跟欲望，有助于开启深层的意识。 在面前点起一盏灯，可以用麻油、酥油或是蜡烛也可以。只要是植物油做成即可，此冥想需要有人引导，仔细听我的指示。 在地上盘腿而坐，闭上双眼。不方便坐在地上的人可以坐在椅子上。 轻柔的音乐响起。 注意力集中在眉心轮（5分钟）。 张开眼睛，用眉心间的第三只眼注视前面的火焰。 你可能会眨眼睛或觉得刺痛流泪，这些都没有关系。（5分钟） 再次闭上眼睛，再次将注意力集中在眉心轮。（5分钟） 张开眼睛，用眉心间的第三只眼注视前面的火焰。（5分钟） 闭上眼睛，完全放松。（5分钟） 非常缓慢的睁开眼睛，我们下次见。谢谢大家。 （未完待续）