很多时候，碰到一些疑难句子，我都有放弃继续的冲动，因为实在是太费劲了。

这些疑难句子，有些是因为我学养不够，没有扎实的小学（指音韵学）功夫，对一些字的古今异义掌握得不够充分。

还有的，我感觉就是古籍在传抄过程中产生了脱衍和讹误，导致句子没法解读。脱，就是掉字了；衍，就是后来的读书人在原文上加的字窜入正文了；讹，是伪，是不真，这是主动不真；误，是以假为真，这是被动不真。

这个时候，就会坚持不下去，每时每刻都想放弃。

可是，如果这时候有朋友给我鼓励，说我做得不错，我当然挺开心，但内心是有割裂的。

因为开心是表层思维上的，而觉得难，想躺平是底层基因上的，两者发生背离了。

我猜上学的小朋友们，碰到难题做不出来，想不学了，道理和逻辑与我这个成年人是一般无二的。

这些天我读《乐毅报燕王书》，读到这一段：若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

其中的“遗令诏后嗣之余义”，我感觉就不是一个正常的句子。

为此，我已经写过两篇文章，试图弄懂这句话，但每次重读，总还觉得很牵强。

一、文字不同

1、《史记乐毅列传》上写的是：“及至弃群臣之日，馀教未衰。”这个挺好理解。

2、《战国策燕策二》上写的是：“及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义。”这已经不好理解了。

3、《古文观止卷四》上写的是：“及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义。”

按作者的先后顺序是：西汉司马迁、西汉刘向、清朝二吴。

显然，先有“馀教未衰”，后有“余令诏后嗣之遗义”，最后才有“遗令诏后嗣之余义”。

是不是二吴觉得“余令”不如“遗令”明确？“遗义”不如“余义”正确呢？

二、“余令诏后嗣之遗义”和“遗令诏后嗣之余义”的难解之处

我们一个字一个字来分析一下，就知道我痛苦在哪里了。

1、余令和遗令

先有“弃群臣之日”，显然是说，先王（燕昭王）快要死了。

在没有彻底咽气，躺在病榻之上，“遗留教诲和命令”给“后嗣”，即将要接王位的太子，也就是燕惠王。这就是“遗令”和“后嗣”，这个场景，无数的影视作品都演绎过了。

但是，“余令”和“遗令”是一样吗？

检索《汉语大词典》，“余令”，无。

检索《汉语大词典》，“遗令”为“临终前的告诫、嘱咐”

2、遗义和余义

检索《汉语大词典》，“遗义”有两个义项：丧失道义；遗漏意义。

检索《汉语大词典》，“余义”也有两个义项：主旨以外的意义；本义以外的派生义。

3、按照《战国策》版本“余令诏后嗣之遗义”

何建章《战国策注释》P1420是这么训释的：

余令，遗教；

诏，告也；

后嗣，后代；

之，动词，犹“为”，一为“作”字；

遗义，传下来的政策法令；

全句译作：（燕昭王）临终告诫继位太子的话成为传世的政策法令。

但这么译的话，实际上是把句子变成了“诏后嗣之余令为遗义”。

4、按照《古文观止》版本“遗令诏后嗣之余义”

汪贞幹《古文观止词义辨难》P211是这么训释的：

遗令，遗留命令；

诏，告也；

后嗣，后世子孙；

之，动词，训“有”，见裴学海《古书虚字集释》“之犹有也”；

余，饶也；

义，意义；

全句译作：（燕昭王）遗留命令告诫后代人具有深远意义。

但如果这么译，句子仍然是“诏后嗣之遗令有余义”。

总而言之，言而总之，这句话就是很奇怪。

所以，如果有人鼓励，我们自然会开心，但感受更多的却是，继续前行的沉重步伐。

当然，我还是非常感谢这位朋友对我的鼓励，以及此前很多朋友对我的鼓励，没有你们的鼓励，我委实坚持不到今天。

但是，路真的很崎岖。

我也由此共情到现在小朋友们的学习，有时候，孩子们是真的太卷了，适度让他们偷偷懒，真的很重要。

谁没有想躺平的时候？对吧？

以上。