今天继续读《鲁仲连义不帝秦》一文。
这段时间，杂事缠身，所以，读书的进度就像蜗牛般缓慢。
正因为读书进度慢，所以，反而能想清楚很多问题，即：
1、读古文，因为行文省略太多，所以非常考验读者的逻辑思维能力。
2、反过来，要读懂古文，就得开动脑筋。持续读经典，大脑长期“用进废退”，读者的逻辑思维能力就能慢慢提高。
这就是很多网友所说的：我越读古文，我的脑筋就越清晰，想问题就越有条理，进而能迅速明白一件事情的原委。
来看下面这个例子。
原文：
夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。
其中这一段：邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。
最初，我也和绝大多数版本一样，认为是“邹、鲁之臣，（国君）生则不得事养，（国君）死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。”
即使是权威版本，甚至是字典，都是同样的理解。
比如，王力先生的《古代汉语》P125有三条注：
1、事养，侍奉供养。
2、饭含，把米放在死人口中叫饭，把玉放在死人口中叫含。连上句，极言邹鲁之贫弱，以致国君生时不能侍奉，死后也无力备饭含的东西。
3、然而当齐想对邹鲁之臣行天子之礼时，邹鲁之臣还终于没有让闵王入境。然，然而，连词。且，还，副词。
再比如，楚永安先生的《文言复式虚词》P234注：
然且，连词性结构。是代词“然”和副词“且”的结合形式。…“然且”相当于“如此尚且”、“这样还”。并以此句为例，翻译成：“邹国鲁国的臣子，在国君生前不能事奉供养，死后又不能备饭含之物，这样还要想邹鲁之臣行其天子之礼，所以最后不被接纳。”
几乎所有的版本，都从王力先生的意见，认为“生则不得事养，死则不得饭含”的主语是“国君”。
此前，当我读到这里的时候，我心里是有疑问的：按照常理，一个诸侯国的国君，哪怕是邹国这样的小国，也不可能生前供养不起，死后不能饭含吧？更何况，即使是战国时期，鲁国也还是挺大的国家，国君怎么可能死后不能饭含呢？
检索“饭含”二字，得到如下信息：
饭含，以米贝实尸口中也。古丧仪之一，把珠、玉、谷物或钱放入死者口中的习俗。
饭，是根据死者身份不同，把谷、贝放入死者口里。
含是把珠、玉放在死者口里。所放之物根据死者地位不同而有不同。
关于饭，“君用粱，大夫用稷，士用稻”。稷，今人谓之高粱，粱则今小米之大而不黏者。
关于含，“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”。
那些说邹鲁两国国君，死后不能“饭含”的译文，难道认为邹国、鲁国没有粱？没有玉？
那有没有可能“生则不得事养，死则不得饭含”的主语就是“邹鲁之臣”呢？
按照文章的逻辑，鲁仲连说的是：邹国、鲁国的这些臣子，生前不能得到事奉供养，死后不能得到米贝塞口，像他们这样的“仆妾”之臣，当齐闵王要对他们行使天子之礼的时候，他们尚且不干。如今你们梁国，和秦国一样是万乘之国，只不过看到一场失败，就要尊秦王为帝，那你们这些三家分晋而来的大臣们，是不是连邹国、鲁国那些“仆妾”之臣都比不上呢？
我认为这样的说理逻辑才是通顺的啊！“邹、鲁之仆妾”即“邹、鲁之臣”也！
由此感慨万千：
1、权威的意见大多数时候是正确的，但不代表权威的意见任何时候都是正确的。
2、不敢质疑权威的意见，是我们思考问题时最大的缺憾。
3、逻辑是敢于质疑权威的最有力武器。就像有人让你付钱购买他的发财秘诀，就存在逻辑上最大的漏洞：既然发财有秘诀，为什么他自己不赶紧去发财，而想让你付费购买呢？
最后，我们再一次梳理一下这一段：
原文：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。
试译：夷维子对邹国的新君说：“（若已行过朝庙礼，装上柩车，头朝南准备出葬），天子（来）吊丧，丧主必须反转灵柩，把灵柩在南边放置成头朝北，然后天子（到灵柩北边）面朝南吊唁呢。’邹国的众臣说：‘一定（要）像这样，我们必定用剑自刎而死。’所以（齐闵王）不敢进到邹国。邹国鲁国的臣子，（他们）生前不能得到事奉供养，死后不能得到米贝塞口，可是（齐国国君）还想对邹国鲁国的臣子行天子礼节，（他们并）没有满足（夷维子的）接待要求。如今秦国（是）拥有万辆战车的国家，梁国也（是）拥有万辆战车的国家，（秦国和梁国）都（是）占据万辆战车的国家，都有称王的功业。（只）看见秦国一次战争的胜利，（就）想因此而尊奉它为帝，这让三晋（之一梁国）的大臣，（还）比不上邹国鲁国的仆妾（之臣）呢。
逻辑是个好东西啊。
以上。
