今天看新闻，偶尔看到马英九的新闻，6号的新鲜时文。

新闻报道的内容是马英九参观西安国家版本馆。

他说了这么一段话：

马英九提到，古文的迷人之处，就在它能将博大精深的知识化为言简意赅的文字，经千百年变迁，仍能适应现代需求。更回忆起小学二年级时，跟着当时在石门水库任职的妈妈住在桃园龙潭宿舍，那是六十七年前的事，台湾既没有电视可看，也没有电晶体收音机可听，晚上没事，37岁的年轻母亲常常在“灯下课子”，教七岁的儿子念古文。记得启蒙的第一课就是《左传》的《郑伯克段于鄢》，他到现在都牢记在心，古人从小开始的经典教育，对一个孩子建立正确的人生观，有非常重要的意义。

马先生讲的这个“灯下课子”的故事，一来我觉得非常温馨，二来我常常遗憾自己小时候没有这样的经历。

所以，当我成了父亲之后，孩子尚小的时候，我就带孩子读一些历史书。我不知道，当我的孩子长大之后，他们会不会记得我带他们读书的情景。

昨天京东阅读节很够意思，打5折之后，还300减100，所以，我就下单买了几本书，今天就收到了。

每次收到书的时候，就感觉自己很富有。这种富有的感觉，其实是和自己小时候做比较得来的，因为我清楚地记得，自己小时候是多么希望能借到一本书，无论什么书。只不过，后来就渐渐麻木了而已，没有了小学阶段那种渴望到骨子里的感觉。

这次买了范晔的《后汉书》，此前已经买了《史记》、《汉书》和《三国志》，总算是把前四史凑齐了。

我对东汉的历史知之甚少，东汉末那一段除外。

我刚刚读了《后汉书》的“校点说明”，翻了目录，看了几页“光武帝纪”。

目录里的人物，我熟悉的没几个，但一个个的名字告诉我，这些都是曾经在这个世界上存在过的，而且都曾经是一些大人物。

刘秀大约是从公元23年开始起家的，今年是2024年，意思是，这些事情刚好发生在2000年前。

这是一种神奇的时空穿越感觉：那些古朴的汉字，记录了曾经发生在这片土地上的人和事。所有的人和事，都将会消失。但是，那些古朴的汉字，可能会一直存在下去。

再回头说马英九的事。马先生的母亲肯定不在人世了，但他仍然清楚地记得，他母亲37岁那年，教当时7岁的他，读《郑伯克段于鄢》。

郑伯克段这件事发生在公元前722年，距今（2024年）2746年。

意思是说，如果今天我们陪孩子读《郑伯克段于鄢》这篇文章，我们就是在读发生在将近3000年前的事情，而那一件事情，为中国人提供了解决此类问题的一个框架，时髦的话说，就是提供了一个模型。

就像千古一帝秦始皇一样，统一不过十几年，但他给后世留下了一个大一统的框架。大模型的框架搭建好以后，改动的不过是数据而已，这就是主席说“百代犹行秦法政”的由来。

我有时候想，读古文到底有什么好处呢？在数理化当道的时代，古文能带来的好处似乎并不多，但我总隐约感觉，古文似乎能帮助孩子建构人生观的一个框架。

为什么呢？因为，古文是记录古人行为的文字，通过阅读古文，了解过去的人，是通过怎样的实践，形成了怎样的人生价值观念。

这些林林总总的人生价值观念，哪些被历史证明是对的，哪些被历史证明是错的，从而使孩子能分辨正确和错误的人生价值观念。

人生面临选择时的最大问题是，我们不知道孰对孰错。一旦知道对错了，选择就会变得容易一些。

打个简单的比方，对岸绿dang谋独，但凡他们知道这片大陆3000年的大一统实践，就会知道，谋独之路就是死路一条。

我还有一个想法，我感觉，历史似乎是一个人的灵魂，包蕴了诸多的价值判断，而数理化更像一种工具理性。工具不好，自然无法实现灵魂所想，但若灵魂根本不想，则工具再好，似乎也没用。

孩子渐渐长大了，老大已经不愿和我并肩窝在沙发共读一本书了。所幸二娃还能逼着，但最多也不过一两年了，再大一些，他就不乐意了。

将来能被孩子记得，小时候，父亲或母亲陪他们读过什么书，这是一种多么温馨的家庭记忆。这种温馨底下的爱，才是孩子一生的精神滋养。

以上。