人类即将进入二十一世纪,科学的发展和人类在各个领域中取得的辉煌成就不要说让 数世纪以前的人,就连上一个世纪的人也无法想象。按现代人的说法，先进的通信设备使偌大的世界竟然变成了一个“地球村”。 今天的人类无不以为他们所处的时代是一个高度文明、发达和高科技的时代；当今的国事和天下事已达到了空前的透明,个别人的阴谋和谎言已无法长期瞒过世人的目光，各种真相不过数日就会大白于天下；早晨发生在西方的事情不到晚上就会传遍全球,东方的一件小事经媒体的传播一夜之间不胫而见露于西方的报刊杂志。 这些，在今天的人类看来，已不是什么骇人听闻的事了。 然而,人类尚且不知自己所处的时代仍然是一个被蒙骗和谎言笼罩的时代。 早在一百多年以前,写在《犹太长者的谋略》一书中的几句话令人不寒而栗,发人深思。书中这样写到：“数世纪来,我们带头喊出了‘自由、平等、博爱’的口号,这一口号吸引了众多的人,实际上,鹦鹉式的学舌既妨碍了人类的发展又剥夺了他们个人的本来自由......” 在把自由和人权奉为人类最高原则的今天,听到如此亵渎人格的言辞真让人愤怒,似乎世界上一切爱好自由和人权的人们竟然被犹太人愚弄了[1]，难道近代史上无数个为独立和自由斗争乃至献出宝贵生命的斗士们竟是犹太人阴谋的牺牲品? 似乎为争取自由和平等而奋斗的人们竟然不知何为自由、平等而跟犹太人学舌? 诚然,“自由和平等”的口号自法国大革命以后喊遍了世界各地,特别是第二次世界大战以后,它唤醒了世界各民族人民反殖民，反压迫的运动，鼓舞了被压迫人民起来斗争的意志,激励了他们为解放事业献身的精神,使绝大多数民族最终取得了独立，而且这一口号至今还此起彼伏地在世界上呐喊。 我们决不敢忽视这一口号的召唤下各民族人民表现出来的斗志和顽强精神，它的历史功绩是不可磨灭的 。 然而,犹太人所说的并非完全是欺人之言,在至今仍高呼“平等、自由”的人中,已经很难找到昔日的精神，我们虽不敢说全部陷入了犹太人的圈套,但至少可以断言其中一大部分人确实象鹦鹉一样跟着别人学舌,在高呼连自己都搞不清楚的口号声中不知不觉地葬送了自己的权利，他们虽然没有受到犹太人的直接地蒙骗,却受到了抱犹太人心态的人的蒙骗和利用。自由和平等本身是崇高而伟大的,具有积极的意义,无可非议。 但是，这一高尚的概念往往容易被人错误地利用,并且民众很难掌握它的全面意义和实质，而容易上当。某些人为了个人或一个团体或一个派别的利益而打出“平等、自由”的口号,招引不明真相的人,让他们为崇高的原则献身的同时不知不觉地为个别人的利益服务。我想现实生活中这类现象不乏其例,勿用赘述。 这就是世界上大面积,长时间遭受蒙骗的例子之一。可见现代人虽然标榜高明和进步,也难免逃出更高明的阴谋的蒙骗。 除此而外,长期蒙骗世界各民族的重大问题中,有本书所论述的“文明”问题。 文明,这个被现代人用来衡量一个民族的物质和精神水准的东西,成为人们追求和标榜的对象，以所谓的“文明”凌驾于他人之上， 冠以“文明”的人被人视为当今世界的宠儿和偶像,令人们竞相模仿。 科技和经济发达的国家和民族心安理得地把这一光荣的头衔冠在了自己的头上,以“文明人”自居,并在各个领域显示自己的优越感，他们在占领了世界经济市场的同时也占领了文化市场,向被占领地频频输出自己的思想和观念。他们理所当然地要把自己在科技经济上的优势当作文明的标志来标榜文明，并衡量他人的文明程度,肆意给其它文化定位,不幸大是为世人制造了一个更大的骗局,也许他们并未蓄意欺骗世人,因他们有权利宣扬自己的文化和思想,鼓吹自己文化的价值。 然而,大多数人受到蒙骗却是实实在在的,而且被骗得可悲，他们象虔诚地接受人道主义援助一样顺从地接受了“文明人”给他们施加的思想和观念,并把它当作衡量一切的标准，从而要么全盘否定自己的历史和传统，或者就保持自己的传统文化，却自暴自弃地以落后者自居，不敢跟“文明的民族”谋求共同的发展。殊不知自己不仅遭受了蒙骗,而且还丧失了自己的民族精神和竞争的勇气。 难道科技的发展真是文明的唯一标志吗? 读了本书后,使人对这个问题有一个较为客观的认识:文明的主体表现在一个人或一个民族的崇高的心理素质、思想认识和精神境界当中,以及这些素质在物质、艺术、科学和宗教领域中的反映;科技的发展是文明的表现形式之一,但不是唯一的表现形式;或者说是其完善部分,并非核心；而精神因素是文明的最主要成分,但它必须要与科技的发展相适应。 换句话说,精神和思想认识要赶上科技发展的需要,否则,高科技将反过来摧毁原有的思想和精神。 我们可以这样说,如果科技不发达的民族是落后的,那么,精神赶不上科技的民族却是粗野的;科技的不发达只能说明科技的落后或文明中缺少一种成分,而不必然证明文明的落后;只要高尚的精神尚在,文明的主体便存。 我们应该把文明与科技的发达分别来看待，科技发达的民族并不一定文明，而科技落后的民族不一定就没有文明。因此,当今世界上,有许多国家的人民包括穆斯林在内,在科技和物质方面显得较为落后和贫乏,但其长期的文化沉积和表现出来的精神是相当丰富而崇高的,他们仍不失为一个文明的群体。 笔者在这里不再赘述文明和科技的关系,本书所论述的问题真是被这一问题困扰的人们急待解决的问题。 作者赛爱得 哈瓦是当代著名伊斯兰学者之一,系叙利亚 人氏,他对东西方文化有较深的研究,剖析颇中要害,他对人们通常含糊不清的几个概念作了独到的分析,挑明了其间的关系,想必读者在读了本书后对文明定有新的估价,并且能对自己的传统文化进行积极的反思。 [1] 犹太人的宗旨是利用一切可能的手段奴役世界上其它民族，使他们为以色列这个上帝的选民服务，椐《旧约》上说，只有以色列是上帝的选民，而其它万民是为服务以色列而造的，以色列有权利奴役他们。——译者