在我看来，常斌握管走笔，如同音乐家操缦一件乐器，在空旷辽阔的原野上，在风景秀丽的山溪旁，在皓月当空的凉亭下……因景抒情，信手弹拨。那大大小小的汉字奇妙地幻化成长短各异的音符，自自然然地随着感情的起伏而起伏，随着情思的萦回而旋绕。

于是，洁白的宣纸上便氤氲出一幅幅美妙的影像，那飞动跳荡的旋律便在风影中穿梭逡巡。此时，使人不由得想起白居易《琵琶行》里的诗句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……”这是我欣赏常斌作品后，心里忽然生发出的一种感觉。这种感觉很玄妙，玄妙得让我无法用具体的语言来表述。

我只知道其作品笔墨空灵，神韵超逸，如同仙乐萦耳、清言入心；只知道作品的点画之间灵秀俊雅，有一种绚丽多姿的美感，有一种心与迹化、天人合一的情味，有一种蓬勃向上、难以遏制的冲击，还有一种洒脱干练、酣畅淋漓的快意。

书法艺术是以线条的飞动流转、排列组合所构成的，富有笔墨情趣的一种美的抽象艺术。它集绘画的色彩、诗词的意境、音乐的旋律、舞蹈的姿态、戏剧的结构、篆刻的韵味、雕塑的造型、摄影的对比、建筑的气势、武术的动静等为一体，是一个人综合素质的、心绪化的反映。

从这一点欣赏常斌的书法，就不难发现他的作品兼蓄众美、韵致流丽，有缤纷斑斓、珠玑琳琅的艺术质感，有“笼天地于形内，挫万物于笔端”的灵慧意韵，妍美中含变化，浑劲中吐风神，极具审美价值。

常斌生于陕西蒲城，那里埋葬着大唐五位皇帝，孕育过清代状元王鼎、辛亥革命先驱井勿幕、爱国将领杨虎城等，矗立着李邕的《云麾将军李思训碑》。也许是因为从小受到这些深厚历史文化的熏陶，加之这片土地的灵气催发，常斌少年时便灵慧聪颖，智力超群，尤其在书法方面悟性惊人。

在父辈的引导下，他先从颜、柳入手，在《多宝塔碑》《颜勤礼碑》和《玄秘塔碑》《神策军碑》中潜心苦练，不但在笔墨外形上认真临摹，而且在精神内涵方面反复体味，力求做到形神兼备。之后，他又徜徉于王羲之的《兰亭序》《圣教序》和米芾的《昼锦堂记》，痴迷不辍。

随着年龄的增长，常斌逐步走出人为划定的法帖圈子，先后攻北碑、习汉隶、涉钟鼎、入于草、钟丹青，真、草、隶、篆、画、印同步推进，后来在诸位名家的指点下，转而独攻行草，持之以恒。

随着阅历的增长，他知道了“墨非蒙养不灵，笔非生活不神”的道理，懂得了“读书多，则积理富、气质换；游历广，则眼界明、胸襟扩，俗病或可去也”的内涵。他一面如饥似渴地博览群书，于诗词歌赋中静默思察，启发灵感，扩展胸襟；一面走遍大江南北，悟自然之妙理，取古今之精华。

经过灵慧融合，他将领略到的逸情别趣自然而然地融入书法之中，并在剔除中吸取，在师古中纳新，在感悟中开辟，在开辟中不断地丰富、完善着自己的艺术风格。