二十四、流动若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载
二十三、旷达生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古
飘逸自然不俗，但自然不俗却不一定便是飘逸，因为二十四品中的清奇同样满足这个要求。这也解释了为什么飘逸要以超诣为基础，那就
二十二、飘逸落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人惠中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者期之
超诣一品中的“远引若至，临之已非”几乎会使人下意识地联想到印象主义画作最为典型的特征，那就是远处看景物清晰生动，近看却是
二十一、超诣匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之
签名：艺术是一种使我们达到真实的假想
