有的人，通过自己有什么，获得什么，取得什么样的成就来肯定自己。只是这个世界变化太快，你现在拥有的东西，很快可能失去，就会失去肯定自己的资本；

还有一些人，他们通过了解自己是谁，来肯定自己。知道自己是什么样的人，能做什么，不能做什么，知道自己虽然不是万能的，但他很清楚自己在一些方面也是有能力的；虽然不可能让所有人都满意，他很清楚有一部分人很喜欢很爱自己。

这种通过了解自己来肯定自己的人，人的整体状态相对稳定，包括：情绪稳定、心智稳定、行为稳定。

当整体状态不稳定的时候，就好像这样：

走路的时候，脚底下踩上一个光滑的树叶，借着身子往前倾的劲儿，脚底一滑差点来个大劈叉。你刚缓过神来，200米外迎面来了一辆汽车：万一我再脚底一滑，爬到车底怎么办？被轧？被碾？血肉模糊？胳膊腿跟身子都分开了...想到这里，你越来越紧张，控制不住的大口喘气，身体一动也动不了，浑身弥漫着灭顶的恐惧，甚至濒死感。

当你头脑里冒出来自己会被辗轧的想法和画面的时候，情绪的反应是非常激烈的（紧张的恐怖的），被这些害怕的情绪驱动着，心智开始变得模糊，被吓到不知道做什么好。整个人像崩溃了一样。那个可怕的想法，对于那个想法的解读只是一个因素，并不是根源。

李宏夫老师《情绪自救》一书中讲到：不合理的认知只是维持和加重强迫症、焦虑症的主要方面同时它不是治病的根本，不是全部病因。还有一个方面是至关重要的：行为应对模式，它同样是维持和加重神经症问题的重要病因。

试想一下，天天躺在床上刷视频看手机，从沙发挪到床，从床挪到沙发，不饿就不吃饭，天天不出门不社交，跟真实世界和外界“断交”，会怎么样呢？是的，会加重病症。从这个切面，首先也得了解，为什么患者会不出门一个劲拿着手机看呢？他是真的病了，是无意义、虚无感，动一下都得费好大劲儿、说一句都得鼓足勇气，他是病了，才真的很难动，这些外人看来“只有动起来才能改变”，对于他们来讲，实在太难了！要是他能做到，哪怕是一条，或许都不会这么难受了。

理解这一切都是症状所在，理解这些状况是从何而来的，理解它又是怎么让自己越来越难受......对于这一切的发生保持清醒的清楚，保持“觉”的状态。不需要硬逼着自己、硬逼着患者非要咬牙切实的去行动，舍身处理的理解是他自动改变的前提。

这个理解是没有任何目的心的，不是说，你理解的患者，患者自己理解自己的症状就是为了摆脱它，当你抱着这样的想法，就不是理解了而是压榨。

不需要何种坚持，只是放下任何目的心，全心全意的去理解自己、理解症状。理解不是为了认同，而是对于它的发生发展保持“觉”，觉知觉察。

在“觉”下，你就不会再跟这些令自己痛苦、难受、恐惧和担心的症状对立起来，你也不再怕它们，因为你了解它们，它们的起源发生和发展都如你所在，你对它们都是有完全的掌控感的。同时，你越来越能够共情自己受苦的部分，当然也不再苛责“动不了”“做不好”的自己。

觉察和共情，这两个部分进行的足够深入，认知的改变是一个自然发生的过程。

事实上，你在理解症状的同时，同样是在理解自己这个人，重新认知自己、了解自己，对于自己的起心动念的悬浮注意，一种高级觉察，你对自己越来越清晰的认识，自然知道什么适合自己、如何选择，什么对自己当前的情况最有适应性，因为你才是你自己的主人。这都不是坚持来的，而是以“觉察”的方式做到放下，进而自动疗愈。

觉察、共情还是认知的改变，无论哪一个阶段容易卡住，可以通过李宏夫老师《战胜强迫症》一书的静坐观息法练习，通过对自己呼吸的觉察，依从自己的节奏，逐渐清理和疗愈，找回自己。呼吸就像一个安全屋，每次心回到呼吸上，也就是不断通过对于当下的觉察认识自己、肯定自己，重塑稳定的内核。