视频加载中...周显王四十八年（公元前321年） 韩宣惠王欲两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不可。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣。” 前几回我们讲了孟尝君，孟尝君是一个黑社会的大佬，还是一个爱国的贵族，抑或是都有那么一点点呢？ 下面我们讲一讲韩国。韩国此时的国君叫韩宣惠王，他是韩昭侯的儿子。 列国的国君称呼是越来越高级，越来越高档，但是他们的能力却上越来越下滑，越来越下降。此时距秦始皇统一中国还有一百年，形势已经开始向秦国倾斜了，我也说不清楚底层的逻辑是什么，反正就是列国齐心协力、你追我赶地不争气。 韩宣惠王有一天把一个叫缪留的大臣叫来，说：“我想设置两个相国，一个是公仲，一个是公叔，你看怎么样？” 首先一看这名字，这知道他们和韩王是一家人，那时列国的高层都是非常家族化的。韩宣惠王说要同时请两位相国，当时讲叫“两用”，那意思就是避免一个相国大独揽，弄俩相互监督，相互制衡。 缪留一听明白了，我们这位爷走火入魔了，这是要把从法家那里学来的御人之术拿来实操了。 韩昭侯、韩宣惠王都是法家的粉丝，父子俩都是热衷法术，希望能很快的强盛起来，抵御周边国家的侵略。韩国确实是七国中最弱的，也是第一个灭亡。所以国君们很着急。 老想着一夜暴富的都是穷人，老想着一夜暴强的都是弱国。 韩宣惠王就在想，我用什么办法让韩国尽快强大起来呢？那就在人事上猛调整，瞎折腾。今天很多公司也是这样，当他希望通过内部机构改革、调换班子产生奇迹的时候，说明这家公司已经在外部没有竞争力了，只会在家里穷折腾。你运行得好，经营得好，业务繁忙，哪有精力琢磨这些事儿。 韩宣惠王学习了法家的权力制衡术，所以要设置双相国。缪留苦笑着说：“打篮球是可以设置双中锋，国家是不能设置两个相国的，他们俩会在工作中产生矛盾的。” 韩宣惠王说：“好啊，就是要让他们有矛盾啊。他们有矛盾就会天天到我这里来互相告状，就等于天天到我这里反映真实情况，他们要请我仲裁，这样我就不会大权旁落，书上都这么讲，如果你专门信任一个人，这个人就会专权，专权以后就会架空国君，国君被架空以后，他就有可能篡党夺权。” 哈哈，这哥们儿想得还是挺深远的。 缪留远引晋国近举魏国的例子，他们可不是闹矛盾那么简单，两股势力斗争起来，不可能势均力敌，强的一方就会在国内树立私党，弱的一方就会谋求外国的支持，君主和国家就会陷入危险之中。 其实，朝局在正常的运行中，责、权、利只要分得不那么清清楚楚（分得清清楚楚谈何容易），都会自然出现两派甚至三派，还用你处心积虑地人为制造两派？ 《韩非子》也论及此事，韩非认为：“主有术，两用不为患；无术，两用则争事而外市，一则专制而劫弑。”韩非的说法比较到位，关键还是看君主能不能有效控制。控制得好，下面有派系不足为患，控制不好，专心地信任一个人，这个人一手遮天，迟早也会篡党夺权。 看来韩宣惠王对控制下属没有信心，也就是韩非子所说的“无术”，想学习术，但是法家的法术也没学明白，还是用那句成语定性：胶柱鼓瑟。 “一用”抑或“二用”，都是有利有弊。宠信一人也好，分权于两派也好，直接控制或者利用部属的矛盾控制，对于古代的君主来说，各种方法都是“运用之妙，存乎一心”，没有一定之规。 打仗要读《孙子兵法》，但读完《孙子兵法》去打仗，不一定能打胜仗。书写得再好，经验总结得再完备，每个管理者面临的情况都是变化的。 实事求是，活学活用。