几天，张玉环26年冤狱终得昭雪，他一共被关押了9778天，是公开报道中被羁押时间最长的申冤者。所谓人生在世3万天，他一辈子的三分之一，最有精力最丰富的三分之一，都是在冤狱中度过。

他的归来，也让他的前妻，宋小女，也受到舆论的关注。这些关注中，也有很多人骂她。说宋小妹早年虽也为丈夫之事奔走，但没一直坚持。现在，张玉环眼见着会得一大笔钱，她就来了；也有人说，她说张玉环欠她一个拥抱，显得对前任丈夫仍有感情，这很虚伪，而且，不合适，因为意味着对现任丈夫，某种程度上不忠诚。还也有人批评她改嫁。这些事，都给她招致了不少骂名。

也有人为她辩护，说她是为了抚养孩子才改嫁，这也是不公平的。对她，对她后来的丈夫，都是不公平的。

这种说法，暗含了三个判断。

第一，她的第二次婚姻，没有自己的情感需求，甚至也不该有，仅仅是被迫。

第二，她都第二次婚姻，某种程度上，是忍辱负重，仅仅是为了抚养孩子，完成对前夫的责任。就像唐僧的母亲，被歹人劫持了，为了抚养唐僧才忍辱负重十八年，最后，报仇雪恨之后，就从容赴死。

第三，宋小女与第二任丈夫是没有感情的。

这些说法，看起来是为宋小女辩护，但仍然是一种贞节观，即强调对前夫的责任，只不过在现代社会，做了妥协与变形。但仍然是在弱化、矮化女性，把女性放在一种从属于男性的地位。这种观点，可以解释她说的要一个拥抱——因为与现任丈夫没有感情，与前夫才是真情，那么，自然抱一抱是合理的。也可以为她第二次婚姻寻找一个自洽于贞节的理由。但是，却无视了女性本身，以及生活的复杂性，是错的，陈腐的。

然而，遗憾的是，这个观点被广泛的接受了。

那么，该如何评价她。

首先，她是一个受害者。一开始她有一个幸福美满的家，到最后却夫离子散，只能远嫁他乡。

第二，她对张玉环出狱产生的一系列情感反应，是真诚的。或者更严谨的说，这种真诚，是可以理解的，正常的，合理的。

生活很复杂，人性更复杂，她可以对前夫有感情，也对现在的丈夫也有感情，这都是可以成立的。这是人性的复杂之处，社会的现代化，正是为了人性的解放。

第三，她再嫁，有现实因素，考虑到自己于孩子，这正常，大多数人的婚姻都有现实因素。但是，仍然有她自己的情感需求，有相濡以沫的感情。这些就足以构成婚姻的充分理由。二婚是正常的，合理的选择，更不是道德上的缺陷。不能说二次婚姻的目的，仅仅是为了抚养前夫的子女。她的第二次婚姻，无需以此来合理化。

宋小女与第二任丈夫仍然是有感情的。她再次结婚后，得了癌症，自己想放弃，第二任丈夫就告诉她，要坚持治疗。她现在也说，让子女陪在张玉环身边，自己要回福建去陪现任老公。

第四，她对张玉环是有情有义的，帮她申诉，虽然可能后来频次少了；两个儿女的抚养，她也一直拿钱。也一直没有割断与张玉环的联系。虽然这26年，对宋小女来说，未必是一个非常悲情的故事，但说一句有情有义，也不为过，不必以完美来要求任何人。

我觉得，这才是基于个体权利、自由，经由逻辑推导，结合现实得到的女权主义观点吧。

可以预见的是，围绕张玉环的巨额国家赔偿，还会有很多酸甜苦辣咸、悲欣交集、人情冷暖的故事。这就是生活。在这个当中，宋小女得到一部分补偿，我觉得也是合理的。

最后说说国家赔偿，我觉得对于越长的冤狱，不妨给与更高的赔偿。因为对个人，对正义的损害，都不是线性的。冤狱5年、10年、20年，坐了20年冤狱的，所付出的惨重代价，不是5年冤狱的4倍。因为是整个青春，与社会隔离更久，社会功能受损害更大。

其次，张玉环长期被关押，社会功能受损，与社会脱节、缺乏对社会认识的情况下，这笔钱很难维持住，往往会被周围的人骗、被不恰当的投资出去，或者乱花。相关政府机构，社会组织，可以为他提供帮助。