多尔衮活着时没有对顺治取而代之，那就要有死后被疯狂报复的思想准备，原因“质朴而纯粹”：

对于一只草原上的猛兽而言，有两样东西绝对不允许其它动物染指，那就是领地、配偶；

而对于所有男人来说，也有绝对排他的两大领域，那就是权力、女人。

无论动物或人，一旦自己的上述禁区被侵犯，而自己又具备相应的能力，必定会采取无情的报复。

而对于古代最具能力的人——皇帝而言，尤其不会轻易放过那些涉嫌脚踏自己禁区的人，就算对方对自己、对国家有功也不行。

所以我们可以发现一个规律：历史上的权臣基本只有两条出路，要么取代帝王，要么被帝王清算打击。

诸如吕不韦、霍光、张居正，这些对皇位没有非分之想的功臣尚且难以善终；像多尔衮这种曾经觊觎过皇位、赤裸裸凌驾于皇权之上、而且还功高震主的，其结果必然是惨不忍睹。

对于顺治帝而言。多尔衮曾经是他的恩人。

常言道最是无情帝王家，自从努尔哈赤正式反明、自立门户以来，后金（清朝）内部每次权位更迭都闹得鸡飞狗跳。

当初努尔哈赤死后，留下了明确八和硕贝勒共议推举新汗和废黜大汗制度的《汗谕》；皇太极艰难接班后，一度不得不宣称与代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒同时面南而坐、共听国政。

随后，经过残酷凶悍的骨肉相煎，皇太极终于巩固了大权，并带领后金突飞猛进、建立大清。但到了公元1643年，随着他死去，皇位继承争夺战再次重演。

根据努尔哈赤留下的规矩，皇位继承人应由八旗贵族共同决定；有话语权的人多了，意见自然就会随之纷杂。

在当时，皇太极生前亲自掌握的正黄、镶黄、镶蓝三旗选择支持皇太极长子豪格，镶蓝旗也站在他们一边。其中，两黄旗的态度尤其坚决；

而皇太极的十四弟（同父异母）多尔衮是正白旗主，十五弟多铎（多尔衮的亲弟弟）为镶白旗主，这两旗坚决支持多尔衮。

两黄、两白争执不下，局势逐渐白热化，甚至到了拔刀相向的地步。为了避免事态发展到不可收拾的处境，郑亲王济尔哈朗提出了一个折中方案：豪格、多尔衮两者皆退，让皇太极与庄妃所生的九阿哥、年仅6岁的福临继承大统。

这一提议很巧妙。福临是皇太子的亲生血脉，但既不是豪格的亲弟弟、也跟多尔衮没啥直接关系，称得上是一个“中间派”，任何一方都找不到反对他的依据。

因此，虽然当时的多尔衮在理论上占有优势，但考虑到两黄旗的坚决态度，如果自己强硬上位，极有可能引发内讧、重挫方兴未艾的清朝基业。于是，在经过权衡比例后，多尔衮决定拥护福临登基，豪格自然也无话可说。

这种情形，像极了当初李世民废除夺储的李承乾/李泰、让一旁吃瓜的李治继承大统。但不同的是，多尔衮保住了自己的优势地位，他和济尔哈朗充当摄政王、共掌八旗事务。而济尔哈朗的实力、威望相对薄弱，实权几乎完全落到多尔衮手中，其实这也是他绞尽脑汁想出的“迂回”战略：既然短期内搞不定反对者，那就借由福临这个傀儡、挟天子以除豪格。

清朝的新帝之争告一段落。下一年，明朝的北京城被李自成攻破、崇祯帝自尽身亡，清朝获得了入主中原的大好契机，手握实权的多尔衮立即率领八旗精兵攻打山海关。恰巧中原继续内讧、吴三桂决定“冲冠一怒为红颜”，多尔衮几乎兵不血刃地进入山海关，女真人多年来梦寐以求的雄心壮志竟然戏剧性地转变为现实。

同年8月，福临的登基大典在北京城隆重举办，昭示着一个新时代的到来，而多尔衮的威望也随之达到了顶峰，由此也越来越得寸进尺、肆无忌惮。

比如，在得到福临之母、孝庄太后“便宜行事、不必避嫌”的指示后，多尔衮竟然真的毫不避嫌、干脆住在了皇宫里；

他蓄意铲除异己，先以“言辞悖妄”的莫须有罪名，将曾经的对手豪格囚禁至死，并霸占了其妻子、自己的侄媳妇；随后，他的矛头又指向了与自己共同辅政的济尔哈朗、将其免职降级，即使对方早已识趣地唯自己马首是瞻。

此外，为了巩固自己的权力，多尔衮以高超的权术整顿八旗军：依靠两白、笼络两红、分化两黄、打击两蓝，把满清赖以统治天下的暴力武器牢牢掌握在手中。

手握军政大权，多尔衮的行为越发僭越、嚣张。他命人给自己编写只有皇帝才有资格享受的起居注；大兴土木、为自己修建宫殿，规格不低于皇帝；他刻意不安排帝师，意图让福临变成一个不学无术、水平低劣的蠢皇帝，以便自己大权独揽。经过他的苦心设计，福临长到14岁还不认识汉字，压根无法亲自处理政务。

以上种种僭越之举，反映了多尔衮心中从没熄灭的皇帝梦。据史书记载，随着功劳越来越大，多尔衮经常呈现出苦闷的精神状态，史称“怔忡之症”，对此他甚至毫无顾忌地点出原因：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”说白了，对帝位的觊觎，已经成了折磨他的心魔。

然而多尔衮还是不够狠，或者说他被孝庄太后的高超太极之术消磨了决心。面对他处心积虑地排除异己、大权独揽、步步紧逼，孝庄太后采取了退让、隐忍的方式，不断给多尔衮戴高帽，先后加封其为叔父摄政王、皇父摄政王，为其建碑记功、取消跪拜之礼，甚至可以与福临一起接受百官跪拜。

通过这种麻痹手段，孝庄太后让多尔衮享受到了等同于皇帝的权力与尊贵，极大满足了其内心的渴望。同时，据各种野史描绘，多尔衮、孝庄二人年轻时就有交集，不排除二人有非比寻常的关系。总之，经过孝庄的精心设计，虽然已经具备了绝对实力，但多尔衮终生没迈出废帝自立这一步，直到公元1650年他突然咯血而死，年仅39岁。

而这一刻，顺治帝福临已经咬牙切齿地等待多年：过去数年来，多尔衮公然把自己当成傀儡、骑在自己头上耀武扬威，相对于这种奇耻大辱，多尔衮立下的那些功劳又算得了什么？于是，他迫不及待地展开了对多尔衮的清算。

首先，他表面上对多尔衮之死捶足顿胸，还追封其为“诚敬义皇帝”，以示自己的感恩之心；

但在随后，他却迫不及待地收回权力，比如把多尔衮府中的印章、文件悉数收回，命令今后所有大事由自己亲自处理，并囚禁了多尔衮的亲哥哥、武英亲王阿济格。

下一年，经顺治帝的授意、暗示，济尔哈朗等人举报多尔衮生前多有悖逆，列举了众多铁板钉钉的罪名。没多久，也就是追封“诚敬义皇帝”之后不到一个月，顺治帝就做出了对多尔衮“削爵位、撤庙号、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫”的惩处，随后甚至还将其尸体从棺材中挖出来，鞭尸砍脑袋、示众羞辱。

由于自己对皇位的渴望，为清朝问鼎中原立下彪炳战功的多尔衮竟落得如此下场。直到乾隆帝即位后，才正式对其进行平反。他的戏剧人生，堪称古代权臣的真实浓缩。我们很难评定是非，唯有感慨人性的真实与残酷。