作者：龍云之子受西方唯物观的洗礼，今人多为无神论者，认为“神”是不存在的，以“神”为迷信宗教。既然不存在，古人为何又要创
作者：龍云之子谶，许慎：“谶，验也。有徵验之书。河洛所出之书曰谶。”《后汉书》：“立言于前，有征于后，故智者贵焉，谓之谶
作者：龍云之子双龙戏珠，是两条龙戏耍或抢夺一颗火珠的图腾。起源于中国天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从西汉开
作者：龍云之子秦国（前770年—前221年），春秋战国时期，秦国历时五百年，“奋六世之余烈”，到秦始皇最终统一六国，前六
作者：龍云之子百度：三老，所谓三老是古代掌教化的乡官。战国魏有三老，秦置乡三老，汉增置县三老，东汉以后又有郡三老，并间置
作者：龍云之子学界把系统工程作为现代科技理论，却把中华五行的相生相克概念视为算命工具。笔者基于自然的理念，回归中华五行的
作者：龍云之子当代学界可以全盘接受西方的辩证主义思想，却不认同中华古老的阴阳观。学者们可以把系统工程作为现代科技理论，却
作者：龍云之子前文谈了“后”，本意为生育之母，象征人类生生不息之“神”。是中国人对生育繁衍的崇拜。後人把“后”和“君”二
作者：龍云之子皇天后土，出于《尚书》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传》记载：“君履后土而戴皇天。”古
作者：龍云之子前文谈了北极帝星，是百姓对“老天爷”的信仰，是中华民族原始自然的信仰。本文继续谈谈中国人对“三皇”和“龙”
作者：龍云之子当代国内的一些学者文人，读了一点点四书五经，就以其浅薄的认知，妄言中国人没有信仰，在网络上误导民众。《元贞
作者：龍云之子中华文化中的“老聃”和“五帝”，原本是两个专有的代名词。“老聃”，代指有学问和阅历的老者或寿者，尊称为“老
作者：龍云之子中华五千年的历史，可以概括为华夏民族农耕文明（华）与游牧文明（夏）斗争和融合的历史，此起彼伏，交替融合。随
作者：龍云之子二千年前的先秦学说，是中华文化的思想宝库，是人类文明的思想起源。汉后独尊儒学的两千年，中华文化似乎没有创新
作者：龍云之子国人左手执《资本论》，右手执《国富论》，在左右间徘徊，在计划和市场间彷徨，在公私间争执，明显是掉入了西方二
作者：龍云之子荀子(前313年-前238年) ，名况，字卿。战国赵国人，先秦时期百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐“稷
作者：龍云之子辩证法（dialectics），即辩证的方法，是西方哲学的专有名词，出自希腊语，本意是“语言的艺术”。希腊
作者：龍云之子汉字“舉、譽、與、輿、興”五个字，上古先人造字时，都隐含有“四只手”合力共同抬举的本意。汉字简化后，把合力
作者：龍云之子先讲一个“朝三暮四”的故事：饲养猴子的狙公，每天给猴子分配食物，对猴子说“早上三份晚四份”，猴子们觉得少了
作者：龍云之子《老子》：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。无，名万物之始，有，名万物之母。”早在2500年前，《老子》就
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