中国著名远程考古学大师黄河清先生主编的巨著《欧洲文明史察疑》中，最后是黄河清大宗师的《古希腊文明的现场疑问》。

河清大师记录了自己希腊旅游的体验，比如：“希腊的博物馆里，太多崭新崭新的东西，但标注的都是公元前几百几千年的‘古物’。任何物件总是要放在空气里、地下或水中吧，但这些‘古物’居然毫无两三千时间留下的痕迹！”

——总不能只让河清大师看复制品吧？

“古希腊号称是‘世界中心’的德尔菲城，却为什么是建在一个鸟不拉屎的荒凉高山的陡坡上，小得连村庄都算小，怎么可能是世界中心？”

——看来，河清大师还是一位专业的鸟粪研究学者，知道鸟儿们最喜欢在什么样的地方拉屎。

河清大师回忆起了自己早年学习西方艺术史时的崇拜心情——这一段与何新大宗师的《序》里对自己曾经上过《人民日报》的回忆，可以说是异曲同工。河清大宗师回忆了“古希腊艺术的时代序列：“几何式（前900-前700年）、东方风格（前700-前600）、古风时代（前600-前480）、古典时代（前480-前323），最后是希腊化时代（前323-前31）。”

——不愧是艺术史专家，这段话说得如数家珍。可惜仅仅是让我想起了在《射雕英雄传》里，黄蓉对比丘处机与父亲黄药师武功精进程度的那段评价。

那么，作为一位艺术史教授，难道河清大宗师自己不清楚：这些艺术风格之间的区别与联系？难道不清楚这些艺术风格之前在历史上的前后发展脉络？换回到中国文化中，哪怕一个小学生，在看到“甲骨、金文、小篆、隶书、行楷草”的时候，也能意识到它们之间存在着前后相继的发展有关系，意识到这种发展关系是不可能在几百年内就完成的，从而生发出对中华民族悠久而伟大历史的自豪感。怎么，换了希腊艺术，河清大宗师就意识不到这些艺术风格的历史脉络了？就以为这些风格与作品，都是在1700年以后系统伪造出来的？

那么，作为一名艺术史专家，河清大宗师能不能根据红山文化、石梁河文化等中国文化的早期艺术成果，伪造一下比它们更早的中国风呢？

河清大宗师评价说：“希腊考古和博物馆给人的信息，离常识实在太远太离谱。”

——河清大宗师真是把“常识”的重要性提高到了史无前例的水平。

如果“常识”能解决问题，德谟克利特为什么还要讲“原子论”？

如果“常识”能解决问题，哥白尼为什么还要讲“日心说”？

如果“常识”能解决问题，伽利略还搞什么“斜面实验”？

如果“常识”能解决问题，牛顿还弄什么“散射实验”？

如果“常识”能解决问题，爱因斯坦还弄什么“相对论”？

如果“常识”能解决问题，国家还养着你们这些教授做什么？