中国著名远程考古学大师黄河清先生主编的巨著《欧洲文明史察疑》中，第九篇安排的是意犹未尽的二炮诸玄识、郝晓彤的文章《欧洲经济学的中国源头——重商主义、重农主义概念辨析》。

打开《欧洲文明史察疑》的正确方式

玄识大师花费心思，想要找一本没有被“18-19世纪西方中心论的经典化运动窜改得面目全非”的作品来证明自己的观点。终于，功夫不负有心人，玄识大师找到了一些“似乎逃过了被经典化改窜的命运”的西方书，“从这里，我们可以看出当时欧洲社会的某些真实的迹象。”玄识大师引用了这本由尼古拉斯·巴尔本写的《贸易论》中的文字。“在对古代的描述中，各地树林密布、野兽成群，居民尚未开化，野蛮成性，不习手艺，政府像是一伙人或一群人。但是在现代，……那些小的人群和家庭便扩大为大的国家和王国。”

——我们首先要指出的是，这位巴尔本生于1640年，去世于1698年。这个时间比1755年《约翰逊词典》出来还早了至少60年。按照玄识大师在《欧洲文明史察疑》P36页的说法：“所谓‘古英语’不会超过1000个（部落土话），莎士比亚晚年（17世纪初）才2000年左右，百年后（18世纪初）约2000个。”而且玄识大师特意引用了一张被称为“莎士比亚的语言问题”的图，并着重指出——图2中间的文字：“18世纪以前的英文不适合于正规写作。”（English before the 18th century was not suitable for formal writing.）——那么，作为一以贯之的西史辨·伪史论者，玄识大师是不是应当首先怀疑巴尔本的《贸易论》是伪造的？

裴峰大师曾经说：“1687年，牛顿在进行其科技论文《自然哲学的数学原理》写作时，还在拉丁文和英文的使用选择间徘徊。”显然，与1687年的牛顿同一时代的巴尔本，要想写《贸易论》似乎也应当“徘徊”一番才比较合理。不管怎么说，这至少是一本有着近3万字的“大部头”了。

可是，西史辨·伪史论的马脚还是露了出来。因为这个巴尔本压根就不像玄识大师说的那样“该著作没有被当作经典”。相反，这本《贸易论》也是一本经典著作。首先，它和另外两位学者托马斯·孟（1571-1641）与达得利·诺思（1641-1691）的《贸易论》被商务印书馆共同翻译，以《贸易论》三种的名义出版。

商务印书馆的《贸易论》三种合并本

值得注意的是：这位托马斯·孟的先驱者，比玄识大师认可的“似乎逃过了被经典化改窜的命运”的《贸易论》的作者巴尔本，还要早50年完成作品。也许这就是玄识大师没有引用其作品的原因——毕竟在1641年前，完成一本近3万字的著作，大约是英语所无法承载的吧？

不禁为诸玄识大师的孤陋寡闻而感到深深地遗憾。