《函宇通》是一本创作于1610年左右，重刊于1648年的明末清初的古籍。最近有西史辨·伪史论者将其视为中国古代天文学、地理学的巅峰。实际这本书是在1589年就来华的西方传教士带来的西方科学知识技术上编撰而成的。该书现存于中国国家图书馆和美国国会图书馆。 岁实 原文：岁实者，太阳行天一周之月日时刻也。太阳之岁有二：其一，从某节某点（二分二至之类，皆名节，亦皆名点），行天一周，而复于元节元点，是名太阳之节气岁。若太阳会于某星，行天一周，而复与元星会。是名太阳之恒星岁。 译文：岁实，指太阳运行一周的时间长短。太阳年有两种：其中一种是，从某个节气点（二分二至这样的，都叫节，也叫点），运行一周后又回到原来的节点，这就是太阳的“节气岁”。假如太阳和某个星星位置相同，运行一周后，再次和这个星星会合，这叫做太阳的恒星年。 原文：恒星有本行，自西而东。假如今年春分，太阳会某恒星；至来年春分，此星已行过春分若干分矣。太阳至春分，则已满节气岁之实，而尚未及元星若干分。即又须若干时刻，逐及于元星，而与之会，乃满恒星岁之实。故，恒星岁实必多于节气岁实。历家必以节气为限，而其与恒星岁实差，虽甚微，亦差也。 译文：恒星的基本运动，是从西向东。假如今年的春分这一天，太阳会合了某个恒星。那么到来年春分这一天，这颗恒星已经超过了春分的位置好几分。太阳又回到春分，实际上已经走完了“节气岁”的一年，但是还差好几分没有完成“恒星年”。因此还需要再经过一些时候，才能追上那颗最初的恒星并与它相会，才算是完成了“恒星年”。因此，恒星年的长度一定大于节气年的长度。历法家一定把节气年当年界限，它与恒星年的差异，虽然是比较小的，也还是有差异的。