中国人对“百家争鸣”、“诸子百家”这些名词都不会感到陌生,也知道它们对应的是春秋战国时、那个众多思想流派交相辉映、争奇斗
隋朝虽然国祚不长、二世即亡,但毕竟结束了华夏世界近三百年的大分裂局面,出现过开皇之治这样史上罕有的盛世,这一点、既有赖隋
所谓“庙号”,顾名思义,是庙宇的名号。在中国古代,它是特指君主去世后,供奉其神位以便祭祀的庙堂之号。这一习俗在商代已经出
说到隋朝二世而亡的原因,绝大多数史家都会将其归咎于隋炀帝杨广的肆意妄为。而无论后世又出现了多少为杨广洗白的言辞,都无法改
晋武帝司马炎并吞东吴、一统天下时:定《泰始律》申明法度、以三省代三公九卿、以户调式清查户口田地,实行与民休息的宽松国策,
“靖难之役”的总策划、古都北京的营建者、《永乐大典》的最高编纂、以僧侣身份生封太子少师、死赠国公爵位的“黑衣卿相”——他
中国历史唯一一个女皇帝,会恰好出现在李唐王朝,并不是一件偶然的事情。一则此时理学未兴,礼教对妇女的束缚也远不到让人窒息的
晚清时期的中国,已经完全落后于世界潮流,本应该开风气之先的学界,更是如同一潭死水:大多数学者埋首古籍、沉迷于寻章摘句之中
自《千字文》将“起翦颇牧”并称以来,就有了将此四人列为“战国四大名将”的说法。当然这样的说法明显有失公平:像吴起、孙膑、
辅佐丰沛布衣出身的刘邦建立起大汉帝国的功臣,自然是以张良、萧何、韩信这三杰为首。这三人或以庙算见长、或擅长调度组织、或是
唐肃宗、唐代宗父子,费尽九牛二虎之力,才勉强平定了差点颠覆大唐的安史之乱。但还都两京的朝廷早已精疲力尽,还不得面对一系列
孤悬于海外的岛国日本,虽然与大陆上的华夏各王朝,隔着烟波浩渺的东海,在古代落后的航海技术下、往来十分不便。但早在中原汉魏
听过评书《说唐》系列的人们,对于故事中那位智深如海、文武双全的瓦岗军师徐茂公,大概都会留下极为深刻的印象。其实这个“徐茂
中国古代的科举取士制度,自隋代初创、李唐巩固之后,到两宋时终于彻底取代了古老的访察、荐举、恩荫等方式,从而打破了士族门阀
今日山东省淄博市下属的临淄区、也就是早年的临淄县,是一个不怎么引人注目的小城市。不过任何一个稍有历史常识的中国人,在见到
然后在东晋一朝赌术堪称第一、而且青史留名的人物,还不是他们,而是袁耽袁彦道。此人出身陈郡袁氏,少年时就以慷慨倜傥、重义轻
永嘉之乱后,琅琊王司马睿在南迁中原士族的簇拥下,在江南的建康重建晋室,这就是后世史家所称的东晋。东晋的皇帝大多数时候都处
虽然自从祖龙始皇帝混一宇内,集“三皇”、“五帝”上古圣君尊号于一身以来,“皇帝”的家族理论上就成了普天下最为尊贵的家族。
西晋永嘉年间,八王内乱后的中国大地一片狼藉,散布于北方各地的胡人部族纷纷趁乱起事:他们占州据县、称王称帝,肆意屠戮汉民,
南美洲的苏里南,是那片大陆上最小的一个国家:它面积16万平方公里,人口只有区区60万,它被法属圭亚那、圭亚那和巴西三面包
签名:结合个人阅史思考、表达民间历史观点