有人说诸葛亮位列“武庙十哲”名不副实，有人说诸葛亮长于内政而短于军事，有人说诸葛亮就是靠《三国演义》吹出来的人物，事实真
诸葛亮北伐时，魏延曾经提出了经子午谷直扑长安的用兵方案，但作为三军统帅的诸葛亮并没有采纳，后人对此耿耿于怀，实际上，子午
相士去一户人家算命，进门掉头就走：不算了，这一家人都不是凡人我们知道历史上有一个半人半仙的袁天罡给武则天看相时说：“如果
说到安禄山，很多人想到的都是他在安史之乱当中，所担任的“乱臣贼子”的角色。可很多人不知道的是，安禄山不仅有作乱这一恶名，
陈寿写《三国志》，仅仅为两个非帝王人物单独立传，其一是诸葛亮，其二是陆逊，由此看来，在陈寿眼中，此二人堪称是三国时期的“
在网络上，不说些标新立异的话，仿佛就不能显示自己会独立思考。比如诸葛亮，就在一股“翻案风”中，从“武侯“沦落成了“军事白
身边无数的太监宫女前呼后拥地伺候，走到哪儿都坐着富丽堂皇的御驾，穿着华美的绫罗绸缎，吃着满汉全席，更有后宫佳丽三千等着皇
农业基本条件因塘泊的建设，以致河北千里之境，多为塘水，而沿边安肃、广信军等地区的绝大多数百姓都缺少耕地。河北沿边塘泺防线
宋初为解决藩镇武将专权的问题，乾德初年并置通判于各州军。行军政、户口、赋税、钱粮以及诉讼案件之责。其中，大郡设置两员通判
在富弼看来，历世为天下所患者，外夷狄而内奸雄，而奸雄之害更甚，“小则有割据之患，大则致倾亡之祸”。早在景祐元年（1034
治平四年（1067），神宗即位。在朝野上下有识之士的呼声中，即位之初的神宗“忿流弊之委积，闵财力之伤耗”，而“为富国强兵
儒家思想的融合与完善他试图复兴对于“礼”的秩序的规范与追求，用“礼”来管理和统帅整个国家的思想意识。但其思想还存在着相当
引言在中华民族的历史长河中，出现过九个大一统王朝，其中唯有宋朝选择重文轻武的立国之策。盛世文能安邦定天下，但遇乱世，则需
引言西汉武帝时张骞奉命出使西域，开辟出之后闻名世界的“丝绸之路”。在一千多年前，中国丝绸以其柔软的手感、奢华的品质，成为
引言泱泱华夏上下五千年充满着各种传奇的色彩，百姓在面对灾祸时往往寄希望于一种绝对的英雄主义，西汉末年星象异常天灾不断，人
引言佛教是自西汉末年从印度传入中国，在经过与当时盛行的儒家思想文化碰撞磨合之后形成了一种以儒家思想为主，佛教思想为辅的文
引言：东汉王朝承接秦和西汉以来的大一统格局，又开启三国两晋南北朝时期北方民族大量内迁之态势，是中国多民族统一国家发展的重
引言《礼记·王制》云：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷商人以食礼，周人修而兼用之。”纵观中国的历朝历代，尊老养老
引言：关于“亭”这个字，《说文解字》中是这么说的：“亭，民所安定也。亭有楼，从高省，丁声。”先秦战国时期边地和内地均设有
引言中华上下五千年历史非常悠久，但是古代宗教信仰却可以追溯到七千多年前，而佛教作为宗教中的一种，在中国的发展也有两千一百
签名：走过这片泥泞，我在那里等你。
